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(媚是/也)
○维此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福(叶笔/力反)厥德
不回以受方国(叶越/逼反)
集传赋也小心翼翼恭慎之貌即前篇之所谓敬也
文王之德于此为 盛昭 明怀来回邪也(朱氏公迁曰/敬以直内故) …… (第 16a 页)
(王季之友难知也此诗人/所以再三叹咏于王季也)
○维此王季帝度(待洛/反)其心貊(武伯/反)其德音其德 克明
(第 56a 页)
克明 克类克长(丁丈/反)克君王(如字或/于况反)此大邦克顺克比
(必里/反)比(毗至/反)于文王其德靡 (第 56a 页)
悔(叶虎/洧反)既受帝祉(音/耻)施(以/豉)
(反/)于孙子(叶奖/里反)
集传赋也度能度物制义也貊春秋传乐记皆作莫
谓其莫然清静也 克明 能察是非也克类能分善恶
也克长教诲不倦也克君赏庆刑威也言其赏不僭
故人以为庆刑不滥故人以为威也顺 …… (第 56b 页)
(粲曰三章述大伯王季相逊之事为文王张本/四章则述王季之德以及文王也○刘氏瑾曰)
(三四章言帝者四可见天之命王季者矣然而/王季之所以得乎天者则以其德 克明 而然也) (第 65b 页)
○维此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福(叶笔/力反)厥德
不回以受方国(叶越/逼反)
集传赋也小心翼翼恭慎之貌即前篇之所谓敬也
文王之德于此为 盛昭 明怀来回邪也(朱氏公迁曰/敬以直内故) …… (第 16a 页)
(王季之友难知也此诗人/所以再三叹咏于王季也)
○维此王季帝度(待洛/反)其心貊(武伯/反)其德音其德 克明
(第 56a 页)
克明 克类克长(丁丈/反)克君王(如字或/于况反)此大邦克顺克比
(必里/反)比(毗至/反)于文王其德靡 (第 56a 页)
悔(叶虎/洧反)既受帝祉(音/耻)施(以/豉)
(反/)于孙子(叶奖/里反)
集传赋也度能度物制义也貊春秋传乐记皆作莫
谓其莫然清静也 克明 能察是非也克类能分善恶
也克长教诲不倦也克君赏庆刑威也言其赏不僭
故人以为庆刑不滥故人以为威也顺 …… (第 56b 页)
(粲曰三章述大伯王季相逊之事为文王张本/四章则述王季之德以及文王也○刘氏瑾曰)
(三四章言帝者四可见天之命王季者矣然而/王季之所以得乎天者则以其德 克明 而然也) (第 65b 页)
赋也小心翼翼恭慎之貌即前篇之所谓敬也文王
之德于此为 盛昭 明怀来回邪也方国四方来附之
国也(辅氏曰前篇释厥犹翼翼为勉敬此篇说小心/翼翼为恭慎其义虽一而有在臣 …… (第 17b 页)
(之道耳岂有心于求福哉闺门之内敬顺休洽固产/祥隤祉之基也故厚其庆而锡之光受天之禄而有)
(天下天之报/施其亦明矣)
维此王季帝度(待洛/反)其心貊(武伯/反)其德音其德 克明
(第 51a 页)
克明 克类克长(丁丈/反)克君王(如字或/于况反)此大邦克顺克比
(必里/反)比(毗至/反)于文王其德靡 (第 51a 页)
悔(叶虎/洧反)既受帝祉(音/耻)施(以/豉)
(反/)于孙子(叶奖/里反)
赋也度能度物制义也貊春秋传乐记皆作莫谓其
莫然清静也 克明 能察是非也克类能分善恶也克
长教诲不倦也克君赏庆刑威也言其赏不僣故人 …… (第 51a 页)
(相逊之事为文王张本四章则述王季之德以/及文王也愚按三四章内言帝者四可见天之)
(命王季者矣然而王李之所以得/乎天者则以其德 克明 而然也)五章六章言
天命文王伐密七章八章言天命文王伐崇(程/子)
(曰文王之伐始于密王功 (第 58b 页)
之德于此为 盛昭 明怀来回邪也方国四方来附之
国也(辅氏曰前篇释厥犹翼翼为勉敬此篇说小心/翼翼为恭慎其义虽一而有在臣 …… (第 17b 页)
(之道耳岂有心于求福哉闺门之内敬顺休洽固产/祥隤祉之基也故厚其庆而锡之光受天之禄而有)
(天下天之报/施其亦明矣)
维此王季帝度(待洛/反)其心貊(武伯/反)其德音其德 克明
(第 51a 页)
克明 克类克长(丁丈/反)克君王(如字或/于况反)此大邦克顺克比
(必里/反)比(毗至/反)于文王其德靡 (第 51a 页)
悔(叶虎/洧反)既受帝祉(音/耻)施(以/豉)
(反/)于孙子(叶奖/里反)
赋也度能度物制义也貊春秋传乐记皆作莫谓其
莫然清静也 克明 能察是非也克类能分善恶也克
长教诲不倦也克君赏庆刑威也言其赏不僣故人 …… (第 51a 页)
(相逊之事为文王张本四章则述王季之德以/及文王也愚按三四章内言帝者四可见天之)
(命王季者矣然而王李之所以得/乎天者则以其德 克明 而然也)五章六章言
天命文王伐密七章八章言天命文王伐崇(程/子)
(曰文王之伐始于密王功 (第 58b 页)
(也/)
○维此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福(叶笔/力反)厥德
不回以受方国(叶越/逼反)
赋也小心翼翼恭慎之貌即前篇之所谓敬也文王
之德于此为 盛昭 明(终日乾乾对越上帝/即小心事帝之谓也)怀来回邪
也(敬以直内/故不回)方国四方来附之国也(小心翼 (第 14a 页)
○维此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福(叶笔/力反)厥德
不回以受方国(叶越/逼反)
赋也小心翼翼恭慎之貌即前篇之所谓敬也文王
之德于此为 盛昭 明(终日乾乾对越上帝/即小心事帝之谓也)怀来回邪
也(敬以直内/故不回)方国四方来附之国也(小心翼 (第 14a 页)
(深/矣)
○维此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福(叶笔/力反)厥德
不回以受方国(叶越/逼反)
赋也小心翼翼恭慎之貌即前篇之所谓敬也文王
之德于此为 盛昭 明怀来回邪也方国四方来附之
国也(庆源辅氏曰前篇释厥犹翼翼为勉敬此篇说/小心翼翼为恭慎其义虽一而有 (第 15b 页)
○维此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福(叶笔/力反)厥德
不回以受方国(叶越/逼反)
赋也小心翼翼恭慎之貌即前篇之所谓敬也文王
之德于此为 盛昭 明怀来回邪也方国四方来附之
国也(庆源辅氏曰前篇释厥犹翼翼为勉敬此篇说/小心翼翼为恭慎其义虽一而有 (第 15b 页)
哉○唐俗俭啬不应此诗忽作旷达语序以为刺昭
公可信也特后序不能修道以下语太繁杂耳是时
曲沃成师势 盛昭公 不能制日就危亡故诗人作此
以讽之其辞不直斥昭公托为同侪相告语者忧危
之情最为迫切朱子乃以为答蟋蟀 (第 12b 页)
公可信也特后序不能修道以下语太繁杂耳是时
曲沃成师势 盛昭公 不能制日就危亡故诗人作此
以讽之其辞不直斥昭公托为同侪相告语者忧危
之情最为迫切朱子乃以为答蟋蟀 (第 12b 页)